実際のところトールキン神話には、教授の古典、言語学者としての知的試みを
筆頭に多面的な要素があると思うのですが、例えばその言語の側面にすらも
２０世紀前半西欧当時の言語学の主流的考え
──言語には優劣があってそこから文明の成熟度合いが明らかになる
といったまさに「人間の測りまちがい」が絡んでいると考えています。

これらをさらに発展させることで、
創作面において自分なりの結実が得られそうです。
アドバイスありがとうございました。

実際のところ、トールキン教授の神話体系にはキリスト教的願望以外にも
教授の古典及び言語学者としてのこだわり、その他多くの人生経験が絡んでいて
それらにも言及しなければ全貌は把握できないと思うのですが、
自分が読む限り、アルダの神話が実に多神教の皮を被った一神教であること、
サルマンを科学技術による環境破壊の権化そのものと見なして
物語上の文脈はおろか語り言葉ですらも徹底的にこき下ろしている点などは
ガイア教の要素が濃いものと考えていました。

木戸さんの理論で補強しつつ、
今後自分なりに分析を形にできればと思っています。
アドバイスありがとうございました。

第24回あたりで大雑把に言ったように、
キリスト教否定（異教）願望を叶えたいという
切実な需要がまずある。

それを、キリスト教徒が効率的に、つまり
精神的負担少なく達成するにはどうしたらいいか。

ありうる方法は、表面的には無数にあるけど、
本質的にはひとつしかないんだね。

本当に重要なコアの部分は変えないまま、
表面的に異教的なものを沢山まとうことだ。

ガイア教と指輪物語的なファンタジームーブメントを、
同じ戦略の別の現れと見なすことは、
できなくはないと思う。

本編で出てくる予定は全くないけど、
考えの方向性は悪くないんじゃないかな。

最近木戸さんが書かれたベルガリアード物語のエントリで
ＬｏＴＲに言及された際にふと思いついたのですが、
指輪物語やシルマリルの物語に登場するエルフという存在や、
アルダという世界観も、トールキン教授の敬虔なカトリック信者としての
古いキリスト教的願望をかなえつつ、「クジラ」や「存在の大いなる連鎖」を
提示しているように思えてきました。

ヒッピーがベトナム戦争中、「ガンダルフを大統領に！」というスローガンを
上げていたのはより直裁な証拠になってるとおもいますが。いかがでしょうか。

私が書きたいと望んでいるのは、もちろん後者です。
前者を提供してくれる場は、すでに他に山ほどあるので、
そちらが欲しければそういうところに行くのがよいでしょう。

……まあこれだけでは突き放しすぎと思うので、
あなたの好きそうなポイントだけ書くと、

全ての善さと偉さが神GODの作った厳格なヒエラルキーに
由来するという一神教的道徳と、みんながなあなあと
仲良く和気藹々としてればそれでよしという日本
（だけではないが）的道徳は違う、ということです。

でも、それぐらいのことはもう知ってるんだよね？
問題はその先です。私がブログタイトルに選んだ
標語をごらんあれ。

ガイア教がどういった思考に立脚しているか、回が進むほど散っているように感じ、読む気力を失ってきました。
哲学や倫理・宗教において、難しく捉えることは容易です。

日本の伝統では、極めて短い言葉で本質を捉える事をよしとします。
宜しくお願いします。

まぁまぁ反響があったみたいっすね。どういう意図で編集されたかにかなりよるけど、日本人にもわかりやすい。でも、ニコ動のコメントを見る限りでは捕鯨自体に深く考えているやつはいない感じ。「お前らの方が残酷」言ってるのに対してそーだ、そーだ、言ってるだけ。まぁそれが普通でしょうな。

あと、クジラ料理の体験版なのかフルコースなのかはっきりしてほしいっていうか、絶対ＭＡＤ素材逝きだろうコレ・・・・・