ゴルゴ13の出身は、たびたび話題になるものの、決して明らかになることはない。なぜか？

　ある意味では答えは簡単だ。多分あなたもすぐ思いついた通りだ。明らかになってしまったら、いつでも使えて確実に人気のあるネタの一つが無くなってしまうからだ。

　しかし、それはあくまで至近要因だ。なぜゴルゴの出身が確実に人気のあるネタなのか？

　想像してみよう。ついにゴルゴの真の出身が疑問の余地なく判明した！　実はロシア系中国人で日本とは縁も紫ゆかりもなかった！

　あるあ……ねーよ。

　そう、誰もそんなことはありえないと知っている。みんな実はゴルゴは日本人――でなくとも、少なくとも日系人とか日本人とのハーフとか――だと知っているのだ。

　では、なぜゴルゴは日本人でなければならないか？

　いつか一言だけ触れた（参考）が、ゴルゴ13というキャラクターの人気は、戦後日本人の国際政治コンプレックスと切り離して考えることはできない。

　いつも無表情でアメリカ大統領やCIA長官を震え上がらせるゴルゴというキャラクターは、メガネでへらへら笑うエコノミックアニマル*1としての日本人の自己認識の正確な裏返しだ。

　では、もう一度最初の問いに戻って、なぜゴルゴの出身は決して明らかにならないのか？

　明らかにしたっていいのではないか、誰もがすでにそうだと知っているのだから。読者が皆そうであることを望んでいるとわかっているのだ。ネタのストックをひとつぐらい減らしても、明らかにしてあげるべきでは？

　もちろん、違う。

　コンプレックスの補償としての娯楽は、それを楽しみつつ、そうしているということをはっきり自覚させないことが重要だ。

　「日本人と断定されたゴルゴ」は、あまりにも日本人の国際政治コンプレックスの代償の要素がはっきりしすぎる。それは、たとえるならギャルゲーに「非モテ御用達」と明記するような自殺行為だ。

1. おそらく日本人と思われつつも不明のまま
2. 日本人と判明する
3. 日本人でないことが判明する

　ゴルゴの出身についてのありうる選択肢は、この順番で望ましい。つまり、現状のままがベストだということを、作者はもちろん読者もみんなわかっているのだ。

おまけ

• 株式会社UIEジャパン

　あわわ。会社のWebサイトリニューアルで、アップではないものの普通に見分けがついてしまう大きさの写真が出てしまいました。

　ネット上も本名生活にしてから長いですが、写真はやっぱりちょっと照れますね。採用情報のあたりに載ってますので、応募ついでに探してください。

おまけ

　グレッグ・イーガン『順列都市』から、後々話に使いたいと思っているところ2点を、最低限の説明をつけて抜粋。

《なにも変えない神の教会》

　マリアは話しつづける。「『神はなんの違いももたらさない……なぜなら、神こそは万物がいまある姿をとっている理由だからだ』、ですっけ？　だから、あたしたちはみんな、宇宙を心静かにうけいれられるってわけね？」
　フランチェスカは首を横にふった。「心静かに？　いいや。そう考えれば、神の介入だのなんだのいう古い考えを、きれいさっぱり一掃できるだけの話さ。それに、神を信じるための、証しや、信念でさえ不要になる」
「じゃあ、いま母さんにはなにが必要なの？　そして、神を信じてないわたしには、なにが欠けてるの？」
「信仰だろうかね？」
「同語反復はきらいよ」
「トートロジーを悪くいっちゃいけない。宗教を築くなら、ファンタジイよりはトートロジーの上にしたほうがましだ」
「だけど、これはトートロジーよりもひどいわ。単に……言葉を恣意的に再定義しただけ。ルイス・キャロルの小説じゃないんだから。でなければ、ジョージ・オーウェルの。『神は万物の根拠である……その根拠がなんであれ』それは、正気の人間が単に物理法則と呼ぶものを、母さんたちは神と改名したにすぎない……それも、その単語のほうが、ありとあらゆる歴史的な響きを――人を勘違いさせやすい、ありとあらゆる言外の意味を含んでるからというだけの理由で。自分たちが古い宗教とは無関係だと主張するなら――なぜ宗教の用語を使いつづけるの？」
　フランチェスカは答えた。「わたしらは、その単語の歴史を否定はしないよ。多くの点で過去と訣別したけれど、自分たちの出自も認めている。神は、人々が何千年も使いつづけてきた概念だ。わたしらがその概念を、幼稚な迷信や願望充足以上のものに洗練させたのは事実だけれど、だからといって、同じ伝統に属していないことにはならないさ」
「でも母さんたちは、その概念を洗練させたんじゃない、無意味にしたのよ！　必然的に。母さんたちは、そこに気づいてないようだけど。神にまつわる、火を見るよりあきらかなたわごとを、全部剥ぎとったんですもの。擬人化も、奇蹟も、かなえられた祈りも、なにもかも。ただ、いちどそれをやってしまったら、宗教と呼ぶ必要があるものはなにも残らないことを、母さんたちはわかってなかったようね。物理学は神学ではない。倫理学も神学ではない。なのに、なぜそれが神学だというふりをするの？」
「わからないかねえ？　それでもわたしらが神について口にするのは、ただ単にそうしたいからさ。人の心には、その言葉を、その概念を使いたいという衝動が――捨て去るより、磨きをかけつづけたいという思いが――根深くしみこんでいるんだ。その言葉が意味するものは、五千年前と違ってしまっていてもね」
「でも、その衝動がどこから来るのか、しっかりわかってるでしょう！　聖なる存在が実在するわけじゃない。文化と神経生物学の――進化と歴史の、いくつかの偶然の産物にすぎないわ」
「あたりまえじゃないか。そうでない人間の特性があるのかね？」
「だったら、なぜそんなものに従うのよ？」
　フランチェスカは笑った。「なにかに従うのはなぜだい？　宗教的な衝動は……宇宙から来た精神ウイルスの類じゃないよ。有形無形の意味づけをすべてとり去った、純粋なかたちでの宗教的衝動は、洗脳の結果でもない。それは、わたしという人間の一部なんだ」
　マリアは両手で顔を覆った。「そうかしら？　そんなことをいうなんて、ちっとも母さんらしくない」
「ものごとが思いどおりにいったとき、神に感謝したくなったことはないのかい？　力が必要なとき、神にそれを願いたくなったことは？」
「全然」
「わたしは、あるんだよ。神はなにも変えないと、知ってはいてもね。そして、神が万物の根拠なら、神という言葉を使いたいという衝動も、神の中にあることになる。だから、わたしがその衝動から力やなぐさめや意味を得るなら、その力やなぐさめや意味の根源が、神なのさ。そして、自分の身に起ころうとしていることをわたしがうけいれるのを、神が――なにも変えなくても――助けてくれるなら、そのなにが、おまえを悲しませるんだい？」

（『順列都市』上巻P138-P144）

　SF作家として最新の科学知識を身につけて、政治的には当然リベラルなグレッグ・イーガンの宗教観は、『神はなぜいるのか?』のようなものにならざるをえない。

　ここで作者自身の考え方を代弁しているのは明らかにフランチェスカの方で、主人公のマリアはそれを理解できない未熟な者として描かれている。

《唯我論者国家》

　《唯我論者国家》の創始者ダニエル・ルベーグはこう書いた。『わたしの目標は、人間の真髄として尊ばれるありとあらゆるものを手にいれることだ――そしてそれを、すりつぶして塵にするのだ』

（『順列都市』上巻 P124）

　（伝統的な意味では）神に何らの自明な価値も認めず、人間性のひとつとしてしか見ないイーガンが、それでも目標として認めうるのは、人間性のあらゆる可能性を試し尽くすことだ。

　作品が違うが『ディアスポラ』のトランスミューター*1は、おそらくこのルベーグの目標を達成したものと考えられているのだと思う。

おまけ

　そういえば最近ドナルド見ないな。三大宗教とかどこ行った。

　風呂場とクローゼットの内側には鏡があるのだが、台所の流しにはない。

　歯磨き・コンタクト入れ外し・ひげ剃りは、風呂場より台所の流しで行いたいので、流しに鏡が欲しい。

• ハードディスクを分解してみる　自作パソコンＰＣ作り方

　の要領でいらないHDDを分解して、中身の磁気ディスク（プラッタ）を取り出す。

　これを粘着式の剥がせるフックに引っかけて、小さいが完璧な鏡の完成。

おまけ

• ニコニコ大百科IME辞書

　Google IMEに対応。これまでも10000語ごとに分割すればそのまま使えたが、あらかじめ分割したバージョンを追加。

　元からネット用語に強いGoogle IMEのことなので、およそネット用語に関しては最高の環境になったかも。

　サジェスト機能も軽いので、普通に入力して変換することはあまりないであろう長めの項目も、比較的有効に使える。使えるというか、使えないけど笑える。

　プロパティでサジェスト9個にして「あいすべき」とか「びょういんが」とか入力するとそれだけでカオスな世界に突入する。

　ただし、問題がひとつ残っている。Google IMEでは、キーボードから入力されるのはカタカナのヴなのに、辞書ファイルで読みを「ヴ」で入れていても、インポート時に「機種依存文字の一文字でひらがなのう゛」に変換されて登録されてしまう。

　そのため「ヴ」が絡む単語は、登録しても結果的に変換できない。インポートの仕様が変らない限り、こちらで回避する方法はないように思われる。気になる人はGoogleの然るべきところに要望を出しておいてくれるといいかも。

おまけ

　ニコニコと日本語つながり。

　こういう「冷静な頭と温かい心」的な感じは好き。そでより。

戦場特派員として、15年にわたり、中南米、アフリカ、中東、バルカン半島など、世界中の紛争地をかけめぐって報道してきた前線記者が、豊かな経験を活かし、戦争とはなにかをＱ＆Ａ方式で事細かに示したのが本書である。

現代の強力な武器や爆発物が、命を奪うだけでなく、人間にどんな傷を残すのか。現役の兵士や退役軍人、さらには医師、心理学者などに取材を重ねて、できるかぎり現実の戦争の状況をダイレクトに伝える内容になっている。戦争終了後も、戦闘員や民間人たちは、肉体的・精神的に深い傷を負って一生苦しむ、それらは目に見えない傷である場合も多い。

戦争を知ることは、われわれの暴力性・残虐性と向き合うことである。私たちは戦争にまつわるロマンティックなイメージを信じ込むのではなく、そこで起きていることの真実を知る必要がある。それは自分たちが戦場に送り込む者たちに強いている犠牲を、はっきりと意識することでもある。民主主義の世界では、有権者は戦争の正確な代価を把握していなければならない。

映画やマスコミによって流されるイメージとはまったくちがう、本当の戦争とはどんなものなのか。戦争は恐ろしい。そして常に悲惨だ。何世代もが大きな傷を負う。私たちは戦争がもたらすものを知らなければならない。それを怖れなければならない。

参考リンク

• 男爵ディーノ＿「本当の戦争」メモ

関連エントリ

• ポール・ポースト『戦争の経済学』 神は細部に宿り給う
• アラン・B・クルーガー『テロの経済学 人はなぜテロリストになるのか』 神は細部に宿り給う
• デーヴ・グロスマン『戦場における人殺しの心理学』
• デーヴ・グロスマン　ローレン・W・クリステンセン『「戦争」の心理学 人間における戦闘のメカニズム』

おまけ

　買ってしまいました。あまり時間が取れず、まだストーリークリアまで行ってませんが、すでに今回はかなり良いと思います。

　起動から導入・チュートリアルのあたりまでで、すでにリメイクDSなんぞとは何かが違う*1とはっきり感じさせます。操作性もレスポンスも完璧です。

　夜システム*2は「そこだけ別ゲー過ぎだろ」と思わなくもないですが、漏れ聞いたところではストーリー後には夜がないダンジョンもちゃんとあるようです。

　今後のやり込み可能性によっては、SFC版のように10年・20年と愛され続ける神ゲーになりうるポテンシャルを秘めていると思います。とりあえずシレンファン・ローグライク好きは「買い」だと思います。

おまけ

　これぞシレンの醍醐味。

• 中島聡の講演をUSTREAMでライブ配信します – 株式会社UIEジャパン
• 「DTV/STB開発ソリューションセミナー」開催のお知らせ – 株式会社UIEジャパン
• 「AppleとGoogleの与える業界 へのインパクト」UIEvolution Inc. Founder 中島聡
• Twitterハッシュタグ#AppleGoogleImpact

　会社の会議室でもUSTREAMを視聴したが、特に不満のないクオリティで視聴できた。本当に誰でも簡単に放送ができる時代になったのだなあ。

おまけ

　つい最近も同じこと言った気がするが、技術の進歩は素晴らしい。